عەرەبی - وەحدەی سێهەم - الادب

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی یەکەم

‏ كلمة ( أعداء ) في البيت الأول مفردها :

سَأعيشُ رَغْمَ الدَّاءِ والأَعداءِ كالنَّسْر فوقَ القِمَّةِ الشَّمَّاءِ

عدوي

عداء

عدو

كل ما ورد صحيح

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی یەکەم

قال زهير بن أبي سُلمى: وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِهِ يُهدمْ وَمَنْ لا يظْلِمِ النَّاسَ يُظْلَمِ

الحكمة هنا( ومن لا يظلم الناس يُظْلَمِ )

غير مقيدة بزمان ومكان معينين

مقيدة بزمان ومكان معينين

مقيدة بزمان معين فقط

مقيدة بمكان معين فقط

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی دووەم

قال طرفة بن العبد : ولست بخلال التًّلاع مخافة ولكن متى يسترفد القوم ارفد

معنى كلمة التَّلاع:

الاماكن العالية

الاماكن المنخفظة

الاماكن المائية

الاماكن الواطئة

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

مِنَ القِيمِ الجاهليّةِ فِي قَصيدةِ(بَانتْ سُعادُ)

الشّجاعَة والعُنفوان

مَواعيظ القُرآنِ الكَريم

إلايْجاز فِي التّعبیر

B + C كِلاهُما صَحيحانِ

زمانی عەرەبی 2022-2023 خولی دووەم

معظم أبيات قصيدة زهير بن أبي سلمى متفككة لأن :

كل أبيات القصيدة تتناول موضوعاً واحداً

أبيات القصيدة ذات وحدة موضوعية.

كل بيت يتناول موضوعاً مختلفاً عن الآخر

A+B كلاهما صحيحان

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

القَبيلةُ الَّتيلا تَستطيعُ أنْ تدافعَ عنْ مُمتلكاتِها بِسلاحِها تُعَرَّضُ للغَزْوِ والنَّهْب،ِ

والقَبيلةُ الَّتي لا تَستطيعُ أنْ تغزُوَ سِواها تتعرَّضُ للجوعِ والموت.ِفالحياةُ لألقوى

هذا شرحٌ لأحدِ الأبياتِ التَّالية:

وَمَهما تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَليقَةٍ وَإنْ خالَها تَخْفَى عَلى النّاسِ تُعْلَم

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوّاً صديقَهُ وَمَنْ الا يُكَرِّم نَفْسَه،ُ لا يُكَرَّمِ

وَمَنْ يوفِ لا يُذْمَم،ْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُهُ إلى مُطْمَئِنِّ البِر،ِّلا يَتَجَمْجَم

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِهِ يُهَدَّم،ْ وَمَنْ لا يَظْلُمِ النَّاسَ يُظْلَمِ

زمانی عەرەبی 2021-2022 خولی یەکەم

النص

١-حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل

٢-وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل

٣-وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل

٤-فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل

٥-واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل

٦-فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل

٧-لا تسقني ماء الحياة بذلة بل اسقني بالعز كأس الحنظل

٨- ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيبُ منزل

تنتمي هذه القصيدة (النص) الى الشعر الجاهلي:

لانها عمودية

لأن البيت الشعري ينقسم إلى شطرين متوازيين متساويين

لأن البيت الشعري ينقسم إلى شطرين متوازبين غير متساويين

A+B كلاهما صحيح

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی یەکەم

قال الشاعر : لاتسقنى ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزل، في البيتين قيمة انسانية سامية هي :

الشجاعة

السخاء

الإحسان

الكرامة

زمانی عەرەبی 2022-2023 خولی یەکەم

إذا سال القوم عن فارس شجاع مقدام ، ظن انه المعني بالسؤال. فاسرع الى استجابة الطلب.هو شرح لاحد الابيات التاليه:

ولست بحلال التلاع مخافة … ولكن متى يسترفد القوم أرفد

لَعَمرُكَ إنَّ الموتَ ما أخطأَ الفتى لَكالطِّوَلِ المُرخَى وثِنْياهُ باليَدِ

إذا القومُ قَالوا مَن فَتًى خِلتُ أنّني عُنِيتُ فَلم أكسَل ولم أتبَلّدِ

ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى … وأن أشهد اللذات، هل أنت مخلدي؟

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

قَالَ زُهیر بنْ أبي سُلمى: وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الَمنَايَا يَنَلْنَهُ وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّم.ِ فِي البَيتِ دَعوةٌ إلَى:

الشّجاعة وعدمِ الَخوفِ منَ الَموت

الوَفاءِ والاحسان

الكَرمِ والسَّخاء

الَمعروفِ والفَضل

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

قال الشاعر : ( وَمَنْ يَجْعَل المعروف في غير أهله يكن حمدة ذما عليه ويندم ) ، في البيت دعوة الى فعل المعروف :

لمن هو جدير به فقط

لمن هو غير جدير به فقط

من هو جدير به ولمن هو غير جدير به

كل ما ورد غير صحيح

زمانی عەرەبی 2022-2023 خولی دووەم

من الأبيات القادمة التي تقول بـ (حَتميَّةِ الـمَوت)

وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الـمَنَايَا يَنَلْنَهُ ….. وَإِنْ يَـرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـم

لَعَمْرُكَ إِنَّ الموتَ مَا أَخْطَأَ الفَتَى ….. لَكَالطِّوَلِ المرْخَى وثِنْيَاهُ بِاليَـد

وإذا لَـم يَـكُـنْ مِـنْ الـمَـوتِ بُـدٌّ …… فَـمِـنَ الـعَـجزِ أنْ تـكـونَ جَبَانـا

كل ما ورد صحيح

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی یەکەم

قَالَ طَرْفَةُ بْنِ العَبْد:

ألا أيُّهَذا اللائِمي أَشْهَدَ الوَغى وَإنْ أحْضَرَ اللَّذّات،ِ هَلْ أنْتَ مُخْلِدِي؟

لَعَمْرُكَ إنَّ الموْتَ ما أخْطأَ الفَتى لَكالطِّوَلِ المرْخى وَثِنْياه بِاليَد

أرى قَبْرَ نَحّامٍ بَخيلٍ بِماله كَقَبْرِ غَوِيّ فِي البَطالَةِ مُفْسِد

لَوْ اقْرتحْنا عِنواناً مُناسِباً للأبيَاتِ السَّابقة:

فَخر الشَّاعر بنفسه

فَخر الشَّاعر بكرمهِ واعانته

مُخاطبة الّلائم وَعدم والرَّد عليهِ

مُخاطبة الّلائم والرّد عليه

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

.23 قَالَ طَرْفةُ بْنُ العَبْد:ِ وَلَسْـتُ بِـحَلاَّلِ التِّلـاعِ مَـخـافَـةً وَلَـكِنْ مَتى يَستَرفِدِ القَوْمُ أَرفِدِ
لَعَمْرُكَ إِنَّ الَموْتَ ما أَخطَأَ الفَتى لَكَالطِّوَلِ الُمرْخى وَثِنْياهُ بِاليَدِ
الكَلمَاتُ (حَلاَّلِ التِّلـاعِ ،ِ الطِوَلُ الـمُرْخى…….)

هي الدَّليلُ فِي هذهِ الأبياتِ علَى أنَّ الشَّاعِرَ يَسْتَمِدُّ صُورَهُ مِنْ بيئَتِهِ الطَّبيعيةِ :………….

غري الـمحسوسة

الـمُجردة

الـمحسوسة

غير الـمادية

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی دووەم

قال زهير:وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ

في البيت معنى ايجابي قيمي:

المعروف‏

عرضه

الشتم

A+B كلاهما صحيح

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

ينقسم الأدب العربي إلى:

قسمين

ثلاثة أقسام

أربعة أقسام

خمسة أقسام

زمانی عەرەبی 2022-2023 خولی دووەم

كانت أنواع الشعر الجاهلي وليدة:

حياة الشاعر

الأحوال الطبيعية والاجتماعية

خياله المجرد اللامحسوس

B +A كلاهما صحيحان

زمانی عەرەبی 2021-2022 خولی یەکەم

من القيم الجاهلية في النص:

النص

١-حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل

٢-وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل

٣-وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل

٤-فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل

٥-واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل

٦-فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل

٧-لا تسقني ماء الحياة بذلة بل اسقني بالعز كأس الحنظل

٨- ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيبُ منزل

الدعوة إلى الشجاعة

استخدام السلاح

ظلم الناس

كل‏ ماورد صحيح

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی یەکەم

شاعر جاهلي توفي وهو في سن الشيخوخة:

كعب بن زهير

طرفة بن العبد

زهير بن أبي سلمى

جميل بثينة

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

الـمُعلَّقاتُ قَصائِدُ جَاهليَّة،ٌ مِنْ أبْرَزِ أصْحابِها:

جميل بن مَعْمَر

طَرْفَة بن العبد

كعب بن زهر

كُلُّ مَا وَردَ غَيرصَحيح

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی یەکەم

القَصيدة……..ُ تَبْدأ عَادةً بِالوقُوفِ عَلَى الاطْلالِ وإحْياءِ الذّكريات

الجاهليّة

الاسلاميّة

ألامويّة

الحديثة

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

أنت ( اختلط )………. بالناس مني. بالاستناد الى الفعل الوارد بين القوسين ، أختار للفراغ السابق ( صيغة التفضيل )المناسبة

اختلاطاً

أكثر الخلاطاً

أكثر اختلاطاً

اختلط

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی یەکەم

فِي أَحدِ الابياتِ التَّاليَّةِ دَعوةٌ إلَى فِعلِ الَمعروفِ حتَّى لَِمنْ لا يَستَحقُّهُ :

وَمَنْ يَجْعَلِ المعْروفَ فِي غَيْرِ أهْلهِ يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمَّاً عَلَيْه،ِ وَيَنْدَم

وَمَنْ يَجْعَلِ المعْروفَ مِنْ دونِ عِرْضِه يَفِرْه،ُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَم

ازْرَعْ جَميْلًا وَلَوْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَلا يَضيعُ جَميلٌ أَيْنَما زُرِعا

وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخُل بِفَضْلِهِ عَلَى قَومِه يُسْتَغْنَ عَنْهُ وَيُذْمَم

زمانی عەرەبی 2021-2022 خولی دووەم

‏ في أحد الابيات الآتية دعوة إلى فعل المعروف حتى لمن لا يستحقه :

ازرعْ جميلاً ولو فِي غَيرِ مَوضِعهِ فَــلا يَضيـعُ جَميــلٌ أينَمــا زُرِعــا

ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ

ولست بحلال التلاع مخافة … ولكن متى يسترفد القوم أرفد

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

٢٦ – ( صيغة تدل على الثبوت في صاحبها من غير تقيد بالزمان ) :

اسم التفضيل

اسم الفاعل

الصفة المشبهة باسم الفاعل

صيغة المبالغة

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی یەکەم

قال طرفة بن العبد ألا ايهذا اللائمي أشهد الوفي وإن أخضر اللذات ، فل أنت مخلدي؛

‏دلالة الإستفهام في البيت:

الاقرار

التعجب

التعظيم

الانكار

زمانی عەرەبی 2022-2023 خولی یەکەم

‏ في معلقة زفير بن ابي سلمى ، ما جاء في احد الابيات التالية لا ينطبق على مجتمعنا الآن:

ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدّم ومن لا يظلم الناس يُظلم

ومن هاب أسباب المنيّة يلقها … ولو رام أسباب السماء بسلّم

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

وَكائِن تَرى مِن صامِتٍ لَك مُعجب زِيادَته أَو نَقصُهُ في التَّكَلُّم

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

قال زهير بن أبي سلمى :

( وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم

لسان الفنى نصف ونصف فؤاده. فلم يبق إلا صورة اللحم والدم ). البيتان من حيث الموضوع

مترابطان

غير مترابطين

مفككان

B+C) كلاهما صحيحان

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی دووەم

قال زهير : ومن هاب أسباب المنايا ينلنه … ولو رام أسباب السماء بسلّم

وقال طرفة : لَعَمرُكَ إنَّ الموتَ ما أخطأَ الفتى لَكالطِّوَلِ المُرخَى وثِنْياهُ باليَدِ

كلا البيتين يقولان ب ….

حتمية الموت

النجاة‏ من الموت

الخلاص‏ من الموت

الإقبال على ملذات الحياة

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی یەکەم

قال زهير بن أبي سلمى : ومن يوف لا يذمم. ومن يهد قلبه إلى مطمئن البر لا يتجمجم

القيمتان اللتان عبر عنهما الشاعر في هذا البيت:

الوفاء والإحسان

الكرم والجود

الكرامة والشجاعة

نصرة المظلوم وانصافه

زمانی عەرەبی 2021-2022 خولی یەکەم

البيت (في النص )القريب معناه من قول زهير بن أبي سلمى : (ومن هاب أسباب المنايا ينلنه … ولو رام أسباب السماء بسلّم)

النص

١-حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل

٢-وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل

٣-وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل

٤-فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل

٥-واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل

٦-فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل

٧-لا تسقني ماء الحياة بذلة بل اسقني بالعز كأس الحنظل

٨- ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيبُ منزل

الثالث‎

الرابع

السادس

السابع

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

كَان………َ فِي الجاهليَّةِ مُدافِعاً عَنِ القَبيلةِ وَزعيمها فِي السِّلْم،ِ وَبَطَلَها يف الحَرْب:

الرّوائي

القَاص

الخَطيب

الشَّاعر

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی یەکەم

‏شاعر جاهلي من أصحاب المعلقات مات شابا :

زهبر بن ابي سلمى

طرفة بن العبد

النهدي

كعب بن زهير

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی دووەم

‏ قال زهير بن ابي سلمى : ومن يعتربُ يحسب عدو صديقهُ ومن لا يكرم نفسهُ، لا يكرمُ

‏الاسلوب الذي اعتمده زهير بن أبي سلمى في قصيدته لإظهار نتيجة كل مل يقوم به الإنسان الجاهلي ، هوالأسلوب :

الشرطي‏

التعجبي

الطلبي

الإنشائي

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی دووەم

في‏ العصر الجاهلي :الحياة حلبة صراع لا يثبت فيها إلا الأقوي، بالاستناد إلى هذا الكلام”القبيلة انتي لا تستطيغ أن تدافع عن ممتلكاتها بسلاحها تتعرض للغزو والنهب والقبيلة التي لا تستطيع إن تغزو سواها تتعرض للجوع والموت فالحياة للاقوي”
هذا شرخ لاحدالابيات الثالية من معلقة زهير: ‎

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

قال طرقة بن العبد : (ألا أيهذا اللأنمي أشهد الؤغى وأن أحضر اللذات، هل أنت مخلدي
يلوم اللائم الشاعر في البيت على :

خوضه الحروب

إقباله على ملذات الحياة

A+B کلاهما صحيح

زهده في المعيشة

زمانی عەرەبی 2023-2024 خولی دووەم

قَالَ زُهري بن أبي سُلمى:

وَكائِنْ تَرى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجَبٍ زِيَادَتُهُ أَو نَقْصُهُ في التَّكَلُّـمِ
لِسانُ الفَتى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤادُهُ فَـلم يَـبْـقَ إِلَّا صـورَةُ اللََّـحمِ والدَّم

الِحكمةُ فِي البيتيِن تَدُلُّ علَى أنَّ قيمةَ الإنْسانِ تَكْمُنُ فِي:

عَقْلِهِ وأخْلاقِه

شجاعتِهِ وإقْدامِه

نَسَبِهِ وحَسَبِهِ

كَرَمِهِ وجودِه

زمانی عەرەبی 2022-2023 خولی یەکەم

‏ البكاء على الاطلال هي السمة الغالبة في قصيدة العصر

الجاهلي‏

صدرالأسلام ‎

الأموي

العباسي

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی دووەم

القصيدة الجاهلية تبدأ عادة ب ……

الرثاء

الفخر

الهجاء

الوقوف على الاطلال

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی دووەم

‏القيمة الانسانية التى عبر عنها الشاعر في البيت السابع من النص هي:

7- لَقُلتُ ذَروني ساعَةً وَبُثَينَةً عَلى غَفلَةِ الواشينَ ثُمَّ اِقطَعوا عُمري

الوفاء

العلم

العدل

الحرية

زمانی عەرەبی 2020-2021 خولی یەکەم

العلاقة بين الجود والبخل:

تضاد

ترادف

سبب و نتيجة

تقارب في المعنى

زمانی عەرەبی 2019-2020 خولی دووەم

كان مدافعا عن القبيلة و زعيمها في السلم وبطلها في الحرب . إنه لسان القبيلة وسجل أخبارها . هو‎:

الخطيب‎

الرواي‎

الشاعر‎

القاص

Quiz Summary

Information

Results

Results

Categories

1. Question

2. Question

3. Question

4. Question

5. Question

6. Question

7. Question

8. Question

9. Question

10. Question

11. Question

12. Question

13. Question

14. Question

15. Question

16. Question

17. Question

18. Question

19. Question

20. Question

21. Question

22. Question

23. Question

24. Question

25. Question

26. Question

27. Question

28. Question

29. Question

30. Question

31. Question

32. Question

33. Question

34. Question

35. Question

36. Question

37. Question

38. Question

39. Question

40. Question

41. Question

42. Question